5.18 스케치.. ‘임을 위한 행진곡’

깨어나서 외치는 뜨거운 함성...“산자여 따르라!”

광주가 들끓었다. 시국과 맞물려서 각종 이슈를 뿜어내는 광주, 5.18광주는 그렇게 전야제와 함께 보훈처가 주관하는 공식기념식을 끝으로 정점을 이룬다. 그런데 올해도 ‘임을 위한 행진곡’ 문제로 기념식은 둘로 쪼개져 개최되고 있었다.

5월 광주는, 5.18과 관련한 행사로서 창작가요대회를 비롯해서 휘호대회, 청년대회, 사진전, 음악회, 강연회, 주먹밥만들기, 문학제와 전야제를 비롯한 각종 퍼포먼스 등 수십여 가지 프로그램이 골고루 마련돼 있다.

이 한복판에서 수많은 개인과 단체들은 저마다 교육과 연수 혹은 단합대회를 겸한 목적성 프로그램을 접목하여 의미 있는 시간을 갖기 위해 분주한 모습이었다. 가령 천주교 광주대교구에서는 국립5,18민주묘지를 100일 도보순례지의 경유코스로 포함시켜서 미션을 완성할 때마다 인증 스탬프를 찍는 행사를 진행하고 있었고, ‘평화나눔’이라는 서울지역 대학생 동아리는 열사들의 묘 앞에서 ‘임을 위한 행진곡’ 부르기와 즉석 토론, 단체 메시지 낭독 등을 이어나가고 있었다.

그런데 헌화 봉사와 방명록과 추모리본에 글쓰기와 음료수봉사 등 해마다 내방객들의 편의를 위해 애쓰는 봉사단체들의 소임 또한 열심이었다. 이들 중에서 ‘그날’이라는 잡지와 함께 ‘천상의 열사에게 천 송이 국화꽃은’이라는 캐치프레이를 내걸고 12년 째 꽃과 생수 봉사를 하고 있는 단체가 있어 눈길을 끌고 있었다. 모임 이름은 ‘그날’이다. 이들은 5.18 당시 직접 피해를 입은 당사자는 아니었지만 주변인들을 지켜보면서 나름대로의 상처를 안고 사는 사람들이었다.

그날 회원들은 1500송이의 국화꽃을 마련하여 방문객들의 손에 헌화용 꽃을 쥐어주던 봉사 첫해의 기억부터 생생하게 기억하고 있었다. 이뿐만이 아니라 국립5.18묘지를 오며가며 지켜본 소중한 인연들을 갈무리해뒀다가 이번에 드디어 잡지에 담은 것이 ‘그날’이다.

잠시 ‘그날’을 소개한다. 35년 전 그날 한 공수부대원이 있었다. 그는 당시 진압군으로서 광주에 도착했고, 상부의 명령에 따라 무고한 시민들에게 총부리를 겨눴던 경험이 있다. 아니나 다를까 그의 가슴속에는 숨기고 품어뒀던 짐 덩어리가 있었다. 그 실상을 비로소 ‘그날’에 쏟아내 증언하며 양심고백과 함께 참회의 변을 기록으로 남기고 있다.

또 하나, 당시 시위자로 참여한 한 청년(새정치민주연합 이개호 국회의원 전남영광,함평, 담양, 장성)이 대한민국 국회의원이 되어 당시의 들끓었던 심정과 함께 국립5.18민주묘지를 찾을 때마다 ‘임을 위한 행진곡’을 목 놓아 부른다는 피 끓는 심정을 담은 이야기가 실려 있다.

“사랑도 명예도 이름도 남김없이 한평생 나가자던 뜨거운 맹세 동지는 간데없고 깃발만 남겨 새날이 올 때까지 흔들리지 말자 세월은 흘러가도 산천은 안다 깨어나서 외치는 뜨거운 함성 앞서서 가나니 산자여 따르라 산자여 따르라~~”

또 있다. 당시 MBC기자로서 5.18광주 취재기자였던 정동영 전 통일부장관의 5.18에 관한 인터뷰다. 정 전장관은 교통이 두절된 상태에서 동료기자 3명과 함께 전남 장성에서부터 걸어서 광주로 진입한 사람이다. “정동영입니다. 시장물가를 전해드리겠습니다. 오늘 광주시 한복판 대인시장에를 나가봤습니다. 어제 KBS에서 시내에서 오이 3개를 천원이라고 했다면서 터무니없는 보도를 비난하는 상인이 많았습니다” 패기 넘치는 한 젊은 앵커의 육성을 타고 번지는 당시의 현장 상황이다.

5.18광주, 20여 그날의 회원들(회장 박춘림)이 자비를 털어서 꽃과 생수와 함께 자신들의 이야기를 수록한 ‘그날’을 나눠주고 있었다. 35년 전 금남로에 솥단지를 걸고 주먹밥을 나눠주면서 대동정신을 구현하던 그날의 광주시민들처럼 말이다. 남은 자들은 “앞서서 나가니 산자여 따르라!”는 외침을 잊지 않고 있었다.

*필자 박정례/기자.르포작가.칼럼니스트

[정말 분열이 걱정된다면]= 지역평등연대 주동식대표 글

문재인과 친노 정치인들, 친노 네티즌들 그리고 친노 언론 한겨레신문의 김의겸과 곽병찬 등 새민련 분열을 걸정하는 사람들에게 말한다.

"분열하지 말라."

분열이란 지향하는 가치가 같은 사람들이 비본질적인 문제를 놓고 갈라서는 것을 말한다. 문재인과 친노 정치인, 언론인들이 전매특허처럼 써먹는 '분열하지 말라'는 요구가 정당성을 가지려면 그들과 호남 정치 또는 호남 유권자들이 같은 가치를 지향한다는 전제가 충족되어야 한다.

미안하지만 나는 문재인, 친노 정치인, 친노 언론인들이 결코 호남의 편 또는 호남의 이익을 추구하거나 호남을 보호하는 세력이라고 생각하지 않는다.

문재인이 대북송금특검의 주역이고, 청와대에서 호남출신들에 대한 인사차별을 주도했다는 것, 부산에 내려가 '참여정부는 부산정권'이라고 했다는 얘기는 생략하자. 하지만 문재인은 지난 2012년 대선의 부산유세에서도 "세번째 부산대통령을 만들어달라"고 요구했다.

만일 정동영이나 다른 호남 정치인이 광주나 전주에서 "두번째 호남 대통령을 만들어달라"고 요구했다면 어떻게 됐을까? 아마 그날로 정치생명이 끝장나고 영원히 정계에서 퇴출됐을 것이라고 본다. 정동영의 노인 발언을 두고 지금까지 씹어대는 한겨레신문은 문재인의 저 발언에 대해서 일언반구 비판의 말을 내놓지 않은 것으로 안다.

내가 문재인의 저 발언에서 정작 충격을 받은 것은 '부산대통령'이라는 워딩보다 '세번째'라는 표현이었다. 세번째? 두번째는 노무현, 첫번째는 김영삼일 것이다. 즉, 문재인이 생각하는 자신의 정치적 정체성은 바로 김영삼을 뿌리로 하고 있다는 것을 스스로 분명히 밝힌 것이다.

IMF를 불러온 김영삼의 업적이 과소평가됐다며 재평가해야 한다고 주장하는 사람들도 꽤 있다. 나는 그들의 그런 주장을 부정하지 않는다. 하지만 분명히 해둬야 할 것이 있다. 김영삼의 업적과 별개로 김영삼은 삼당합당을 통해 호남고립 구도를 구조화한 주역이었으며, 그 이전 87년 대선 당시에도 김대중에 대한 빨갱이 사냥을 서슴없이 시행한 인물이었다는 점이다.

문민정부라는 정권에서 호남에 대한 인사차별을 노골화했으며 거기 대한 지적이 나올 때마다 '능력위주로 선임하다 보니 생긴 현상'이라는, 영남 출신 우월론을 최초로 공식화한 대통령이기도 하다. 이 영남 출신 우월론은 이후 모든 영남 출신 대통령들이 주요 인사 때마다 써먹는 공식 멘트가 됐다.

노무현과 문재인은 이렇게 김영삼을 정치적 출발점으로 삼는다는 점에서 공통점을 갖고 있다. 노무현은 임기 후반기에 들어서 친절하게 "호남 정치인들이랑은 같이 정치 못하겠다"며 자신의 그런 정치적 뿌리와 정체성을 친절하게 공개적으로 설명해준 바도 있다. 문제는 노무현과 문재인이 이렇게도 분명하게, 열심히, 치열하게 자신의 정체성을 설명해주고 있음에도 호남 유권자들이 그 사실을 잘 이해하지도, 인정하지도 않고 있다는 점이다.

지난 2.8 전당대회가 끝난 후 나는 새정치연합의 아는 분을 통해 문재인 신임 새정치연합 대표에게 중요한 제안을 한 적이 있었다.

'새정치연합이 표는 호남에서 얻으면서 실제로 호남의 권익을 위해서, 호남을 보호하기 위해서는 아무 노력도 하지 않는다는 비판이 많다. 새로 대표로 취임하셨으니 우선 가장 공감을 얻기 쉬운 혐오발언 문제의 해결을 위해 당내 태스크포스를 구성하거나 또는 토론회를 조직하는 게 어떤가? 그렇게 나선다면 지평련도 적극 협조하겠다.'

하지만, 나의 이 제안에 대해서는 아직까지 어떠한 답변도 듣지 못했다. 이 제안이 문재인에게 직접 전달되지 못하고 실무선에서 차단됐다고 해도 문제는 마찬가지라고 본다. 저런 제안이 전달될 수 없는 새정치연합의 그 분위기를 충분히 읽을 수 있다는 얘기이다.

노무현과 문재인, 김영삼이 추구하는 정치적 노선이나 가치관이 호남과 같을 수 없다는 것 심지어 적대적이기도 하다는 사실이 분명한데도 호남 정치를 비판하는 논거로 '분열의 위험'을 말하는 것은 매우 뻔뻔한 작태이다. 친노 세력이 자신들의 거의 유일한 정치적 무기인 호남 협박 정치를 다시 한번 써먹고 있다는 점을 확인할 뿐이다.

나는 지난해부터 새정치연합이 위기 타개랍시고 개최한 이런저런 행사에서 "유일한 길은 김대중당과 노무현당이 갈라서는 것"이라고 몇번에 걸쳐 지적한 바 있다. 이런 생각은 지금도 전혀 변함이 없다. 정치적 지향과 가치관이 다른 세력이 함께할 때 생기는 현상은 명백하다. 커지는 것은 갈등과 불협화음이며, 추락하는 것은 이러한 정치집단에 대한 국민적 신뢰이다. 간단히 말해서 다같이 망한다는 얘기이다.

다 같이 살기 위해서는 갈라서야 한다. 장기적으로는 이게 친노세력을 위해서도 좋은 방안이다. 이렇게 친절한 설명에도 불구하고 친노진영이 호남정치를 공격하는 명분으로 '분열론'을 철회할 생각이 없다면 친노 정치세력에게 좋은 해결방안을 제안하고자 한다.

정말 분열이 걱정된다면, 그렇게 분열 걱정하는 친노들이 솔선수범해서 사퇴해라. 그러면 그렇게도 걱정하는 분열 문제는 싹 해결된다. 그렇지 않나? 현실적으로 보더라도 노무현 집권 이후 야권을 주도해온 친노세력이 연전연패를 거듭했다는 점에서 물러나서 분열을 방지해야 할 책임은 친노세력에게 주어질 수밖에 없다.

이렇게 객관적이고 합리적인 방안조차 마음에 안든다면 백보 양보해서 다른 제안을 하고자 한다.

친노가 독립해서 하나의 당을 꾸리고, 반노 세력도 힘을 모아 하나의 당을 꾸리자는 것이다. 그런 다음에 내년 총선에서 한번 대결해보자는 것이다. 누가 더 국민의 지지를 받아 더 많은 의석을 얻는지 금방 확인할 수 있다. 그 결과에 의해 누가 양보해야 하는 세력인지, 누가 양보를 받아야 하는 세력인지 분명히 드러날 것으로 본다.

중요한 것은 여기서 서로 반칙하지 말아야 한다는 점이다. 친노 세력은 김대중 아닌 노무현을 내세우고, 반노 세력 역시 김대중만을 말하고 노무현을 말해서는 안된다는 약속을 하고 그 약속을 지켜야 한다. 그리고 그 결과에 승복해야 한다.

이런 합의가 지켜진다면 친노가 걱정하는 분열의 문제는 근본적으로 해결될 수 있다. 두 세력이 하나의 당으로 합칠 수 있는 질서가 만들어진다는 얘기이다. 사실 친노세력에게 이렇게 온건하고 타협적인 방안을 제시해야 하는지, 저들이 이런 대우를 받을만한 자격이 있는 집단인지 지극히 의문이긴 하다. 이 방안은 저들 친노집단이 호남을 향해 저지른 숱한 패악에도 불구하고 저들을 용납할 일말의 가능성을 남겨두고 있기 때문이다.

그래도 어떡하나? 어른이 양보하고 이해해야지. 어린아이 귀여워하면 코 뭍은 밥 먹기도 하고 수염을 뽑히기도 한다. 애초부터 싸가지 없는 것들 제대로 혼내고 교육시키지 못한 책임을 지고 호남 유권자들이 결자해지하는 심정으로 이 정도 수고는 할 수 있다고 본다.

파쇼적 감언이설과 친노 집단의 과욕

-친노 매체들이 거론하는 새정련 ‘강화책’의 허구성

[브레이크뉴스 선임기자 박정례]= ‘역사는 승자의 기록이다’라는 말이 있다. 하지만 ‘역사는 강자에 의해서 좌지우지 된다.’는 말로 바꿔 항변하고 싶다.

4.29재보선이 끝나자 그 결과를 두고 갖가지 방책과 훈수가 차고 넘친다. 우선 세 곳을 이긴 새누리당의 대표 김무성 씨에게는 ‘선거의 왕자’라는 이름과 함께 축하가 전해지고, 패자로 지목되고 있는 새정치민주연합의 문재인 대표에게는 온갖 처방과 수습책이 더해지고 있다. 한편 무소속 후보 중에서도 당선 증을 거머쥔 천정배 의원에게는 칭송과 박수가, 낙선한 정동영 전 장관에게는 비난과 함께 그의 추락을 강제하는 식의 언어폭력이 가해지고 있다.

새정련에서의 강자는 누구인가. 두말할 것도 없이 당권을 쥐고 있는 친노들의 수장인 문 대표다. 우리 모두 솔직해지자. 대한민국의 모든 권력은 보수권력도 영남, 진보권력도 영남이 쥐고 있다는 사실에 대해서. 50년 가까운 세월을 영남출신들이 정권을 독식하는 바람에 정.경.사.문.언.관.교 등 사회 각 분야에서의 권력이 영남 쪽으로 편중됐다는 점은 삼척동자도 다 아는 현실이다. 이중 조금의 여유분이라도 있다 치면 영남권 친노 인사들이 나머지를 쥐고 있고, 이번 4.29재보선 때도 친노 문재인 대표의 당권 강화를 위해서 한.경.오.프를 비롯한 진보성향의 거의 모든 매체들이 편파적으로 복무를 했다. 패배 후에는 역시나 문대표의 부활과 건재를 위하여 일방적인 강화책만을 쏟아내고 있다.

편협한 스텐스라 하지 않을 수 없다. 다른 시각에서 바라볼 수 있는 자유는 허락되지 않고 문재인 체재에서의 새정련 선거 전패를 두 무소속 후보 탓으로 돌리는가 하면 패배의 해결책의 대부분이 문재인 대표가 당을 좀 더 확실하게 장악하고 입지를 굳히기를 바란다는 편향된 방향으로 나타나고 있기 때문이다. 문재인 대표의 행태는 “선거에서 참패하고 난 다음에 바로 기자회견을 해서 셀프 재신임을 얻었다.”는 조경태 의원의 말을 빌지 않더라도 자기 편의에 입각한 셀프 재신임을 연출함으로서 한 가닥의 반성하는 태도를 보이기는커녕 ‘아무 일 없었던’ 일로 치부하고 당 대표 노릇에만 정신을 팔 모양이다. 이런 오만과 독선은 어디서 나오는 걸까.

한겨레신문의 곽병찬 대기자는 4.28일자 제 1면에 발표한 칼럼에서 “만약 4월 재보선에서 여당이 승리해 현 정권이 면죄부를 받을 경우, 그 책임은 새정치연합을 탈당하고 독자노선을 선언한 국민모임의 정동영 관악을 후보와 천정배 광주 서구을 후보에게 있다.”는 주장을 편다. 여당의 승리와 그로 인한 야당의 패배책임을 왜 정동영 후보와 천정배 후보에게서 찾는지 모르겠다. 새정치연합의 가치와 노선에 동의하지 않아서 다른 선택을 한 유권자들의 투표할 자유는 어쩌란 말인지 가당치도 않는 새정련의 선거패배 탓을 두 사람에게 덤터기를 씌우며 사실상의 낙선운동을 펼치고 나선 것이다.

또 다른 매체에 실린 글을 보자. ‘진실의 길’이라는 곳에서 Y모씨는 천정배 씨를 두고 “지역주의 단 꿀 몇 모금을 얻기 위해 스스로 ‘호남당’ 후보를 자처하며 역사를 뒤안길로 돌리는 쇼를 벌였다.”고 말하고 있다. 무소속으로 나오면 무조건 역사(歷史)를 뒤안길로 돌리는 행위란 말인가?

또 관악 을에 출마했던 정동영 전 장관을 두고는 “대선후보였던 야당 중진 정동영은 대권야욕에 사로잡혀 탈당, 무소속으로 출마해 야당 지지자의 지존감에 침을 뱉었고 제살 갉아먹기 식 사분오열을 했다. 천정배 정동영은 추한 속살을 드러냈다“고 낙인을 찍는다. 묻는다. 정동영 전 장관이 대선후보까지 지낸 당 중진이라면 친노 계파에서는 어디 한 번이라도 그를 중진 대접해준 적이 있으며 무소속을 지지한 유권자들의 자존감에 대해서는 무슨 말로 답할 것인지 말이다.

그러면서 Y씨는 현재의 야당을 ‘미욱한 야당’이라 꾸짖으며 성서에 나오는 야곱은 식솔들을 먹여 살리기 위해 사막에서 우물을 파고 또 파서 12지파의 수장이 됐다면서 문재인도 권력이라는 우물을 쉬지 말고 파고 또 파서 당권 대권을 확고하게 쥐라고 주문한다. 여기서 Y씨의 무식하고도 일방적인 사고가 노출되는 것을 볼 수 있다. 과정을 무시하고 결과라는 과실만 낚아채려 하는 친노 특유의 네다바이 근성을 부추기고 있기 때문이다. 야곱은 원하는 것을 얻기 위해서 장인의 혹독한 감시 하에 처갓집의 양을 치고 14년간이나 상머슴 노릇을 하면서 노동력을 제공한다.

하긴 노유진의 정치카페에서 유시민 씨도 “친노 소리 들어가면서 새정련을 좀 더 확실하게 장악할 것이지 그리 못하고 있다.”고 힐책을 한다. 유시민 씨에게도 묻는다. 빈껍데기 국참당을 끌고 들어가서 진보정당을 하루아침에 접수하려고 하니 어디 그것이 마음대로 되던가. 세상사 사필귀정(事必歸正)이다. 상생과 화합과 배려의 미덕도 없이 일거에 남의 것을 날로 먹으려들고 보니 각본대로만 되던가 말이다. 적절한 숙성과 합당한 절차와 경우에 맞는 협의를 거쳐야 한다.

반대의견을 말할 자유가 허락되지 않는 상황에서 특정인의 입지를 세우기 위한 감언이설과 강화책은 파쇼집단의 각본이요 과욕일 뿐이다

필자 박정례/기자.르포작가.칼럼니스트