켄지와 충사

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연구실에서 집회 간다고 해서 회의실에 가보니
사람들이 알록달록한 글씨로 구호를 적어놓은 종이박스들을 들고 있었다.
난 뭘 들까 하다가, 하루 종일 회의실에 놓여있던 연에 눈이 갔다.
누구꺼?
**형꺼.
이거 시위용?
응, 시위용.
그러나 **형은 안 보이고, 그래서 사람들을 모아 연에 촛불을 그려서 갖고 나갔다.

시청,
연을 어캐든 날려보고 싶은데, 이것이 좀처럼 말을 듣지 않고
좀 나는 듯 하다가 콱 꼬꾸라지고 그랬다.
연을 몬날리고 있으니, 지나가던 아저씨 연을 손봐주신다며
줄을 묶고 끊고 꼬리를 만지고 날려보시고...
사람 없고 바람이 일정한 곳을 찾아
연구실 친구 한 분과 프라자 호텔 구석 쪽으로 갔다. 뒤에선 칼라티비 토론이 있고.
수선이 필요하다해서 쭈구리고 앉아 실을 끊고 묶고 붙이고 생쑈를 하다.
사방에 높은 건물들이 있어 바람의 방향도 바람의 양도 일정치 않아 난항을 겪다가
광화문으로 이동.

광화문 한 쪽에서는 민주토성을 쌓고 있고
나는 종로쪽 큰 길가, 사람 드문 곳에서 다시 연날리기 시도.
역시, 지나던 사람들 한 마디씩 하신다.
높이 높이..
순간 도로표지판 위까지 쭉 연이 솟아올랐다. ㅎㅎ
그러나 1분이 채 안되어 꼬꾸라지는(이건 추락이라기 보단, 바닥에 콱 박히는 수준이다)
이 촛불연...

말랴도 날려보고, 지나던 아저씨도 날려보고
비가 와서 조금 젖었다가 금방 마른 연은 꾸굴꾸굴해졌다.
그러고도 몇 번을 시도하다 포기.

결국 손에 들고 민주토성 쪽으로 갔다.
민주토성 앞에서 연을 대량으로 띄워놓고 놀다가
북풍이 불어올 때 연줄을 끊어 청와대로 날려보내는 상상을 해봤다.
아-- 원래 연은 전쟁 때 쓰는 거였지.......
바닥엔 길다란 줄이 깔려있고
버스는 아주 난장판이 지대로... 메모들도 날로 진화.
쿡쿡 웃고 있다가
줄다리기가 시작되고 그리고 버스를 끌어내고
서대문에서 경찰이 오고 있다는 소식을 듣고는 연은 그대로 끊어서
전경버스 유리문 안쪽에 걸어두었다.

어젯밤엔, 정말이지
연행되고 다치신 분들에겐 죄송하지만
왕 재밌었다... 긴장과 투쟁과 그 속에서 다양한 토론과 매 순간 사람들이 정말이지 열심히 싸우고 있었다.
광화문 시위대 뒷쪽에서 오마이티비를 관람하는 사람들의 모습은 좀  이상해보였지만.
시청 앞 도로에서 레게 등을 큰 엠프로 틀어놓은 몇몇 사람들도 좀 낯설어보이긴 했지만
문화연대에서 한 콘서트도 난 크게 나빠보이지 않더라.
무대 옆쪽에 전광판에서 소화기를 뿌리고 사람들이 싸우는 모습이 생방되는데
무대를 향해 손을 흔들고 있는 상황은 좀 웃겼지만
있을 사람들은 있고, 갈 사람들은 또 광화문으로 가고.
 
인상적이었던 건 역시
줄다리기로 끌려나온 버스 안에 전경들의 모습을 봤을 때 긴장감과
대책위 차로 가서, 전경들 잘 보내주도록 방송 해달라고 말하고
한참후 예비군들에 둘러싸여 전경들이 자기 자리로 돌아가는 모습을 보았던 것.
한쪽에는 물통과 모래를 던지는 사람들, 그리고 그들을 말리다 싸우는 사람들
이래 저래 끼어들어 싸우고 말리고 하다보니
잘 이기고 있다는 생각이 들었다. 그것이 욕이든, 폭력 선동이든, 그걸 말리는 것이든
말하고 싶은 사람이 말을 할 수 있는 것이 좋았다.

덕분에 밀린 일들에 짓불려 오늘은 나갈 수 없고,
연을 좀더 잘 만들어서 꼭 청와대로 날려보내고 싶다.
촛불이 그려진 연, 사람들의 목소리가 담긴 연이 청와대 잔디밭에 사뿐이 내려앉는 상상을 해보며.



시청 앞에서 날렸을 때... ㅋㅋ

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밤새 글을 쓰고, 머리 식힐 겸 네이버 뉴스를 봤다.
거기에 첫기사. 아침부터 잡담하게 만드는 뉴스.
엠비씨 보도.

홈에버에서 미국산 쇠고기를 호주산으로 속여 팔았단다.
사람들도 관리 감독, 그런 것으로 될 일이 아니라는 것을 모르지 않을 것이다.
그런데 막상 사례를 접하고 나니, 웃기고 슬픈 일이다.

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[뉴스데스크] ◀ＡＮＣ▶

대형할인마트에서 미국 쇠고기를 호주산으로 속여 판 사실이 확인됐습니다.

쇠고기 산지를 속이는 일이 이렇게 쉽다면 앞으로 한우 둔갑을 막을 수 있을지 걱정스럽습니다.

김지경 기자가 보여 드리겠습니다.

◀ＶＣＲ▶

인천시 남동구 구월동 홈에버 매장입니다.

광우병 위험이 없는 호주산 제품이라며
양념에 재운 쇠고기를 팔고 있습니다.

◀ＳＹＮ▶ 쇠고기 판매 직원
"(미국산은 없어요?) 미국산은 아예 안
들여오지요. (전혀 없나요?) 안 들여오지요."

식품의 원산지를 관리하는
농산물 품질관리원 단속원과 함께 가서
다시 물어봤습니다.

◀ＳＹＮ▶ 쇠고기 판매 직원
"(품질관리원에서 무작위 검사 나왔거든요.
이거 원산지 맞아요?) 이쪽에 있는 것만
호주산이구요, 이건 미국산이에요."

창고 안으로 들어가봤습니다.

판매를 앞두고 해동을 시작한
미국산 쇠고기 네상자가 발견됩니다.

◀ＳＹＮ▶ 쇠고기 판매 직원
"(이것도 판매를 하려고 해동을 시작하신
거네요?) 예, 이것도..."

이 쇠고기는 등 뼈 조각이 발견되면서
미국산 쇠고기의 수입이 금지되기 직전인,
작년 10월초에 들여온 겁니다.

유통기한이 거의 끝나가는데도
광우병에 대한 우려로 판매가 힘들어지자
호주산인 것처럼 속여 판 겁니다.

◀ＳＹＮ▶
"미국산같은 경우는 반값 이하로
판매를 하더라도 판매가 거의 안 되는 수준입니다.
(유통기한) 그 전에 판매를 해야하는 것이고..."

홈에버에서는 협력업체 직원의 실수이며,
평소 위생사를 통해 원산지를 철저하게
검사하고 있다고 말했습니다.

◀ＩＮＴ▶이순원/홈에버 구월동지점 식품팀장
"위생사가 하루에 최소 두 번 원산지 정보를
확인합니다. 어제 판매가 시작된 그 물건에
대해서는 판매 경위가 어떻게 된건지 조사할
예정입니다."

하지만 위생사가 출근하지 않는 날에는
검사가 제대로 이뤄지지 않았습니다.

◀ＳＹＮ▶ 홈에버 위생사
"제가 없으면 과장님이 좀 봐주시고 이렇게
상호 보완이 돼야하는데, 거기서 약간 문제가 있었던 같습니다."

농산물과 수산물, 축산물의 원산지를
허위 표시했다가 적발되면 7년 이하의 징역,
또는 1억원 이하의 벌금에 처할 수 있습니다.

특히 정부는 지난 달
미국산 쇠고기 수입 고시 방침을 밝히면서
국민 불안감을 해소하기 위해
전담팀까지 꾸려 원산지 허위 표시 단속을
강화하겠다고 밝혔습니다.

하지만 업계에선 원산지를 속이는 것은
손쉬운 방법으로 외부에선 알기 힘들다고
말합니다.

◀ＩＮＴ▶ 이재복 팀장 / 농산물 품질관리원 원산지팀
"전문가인 저희가 봐도 어려운 경우가 종종
있거든요. 특히 고기를 양념을 한다든가 끓인
상태가 된다고 하면 정말 어렵거든요..."

제품에 적힌 원산지 표시를 보고
쇠고기를 살 수밖에 없는 소비자 입장에선
불안할 수 밖에 없는 현실입니다.

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이 보도에서, 대기업은 믿을 게 못된다거나 미국산 소고기가 저렇게 팔리고 있으니
쇠고기 못먹게 됐다고 분노하는 사람들 있을 것이다.
그런데 미안하게도,
소비자 입장에선 모든 게 불안할 수밖에 없다.

 

미국산 쇠고기 수입문제를 두고 초반에 촛불집회가 확산될 때
미친소 미친소 하면서 소에게 자신의 불안을 덮어씌우는 사람들이 많아보였는데
다행히 이제 그런 사람들 많지 않은 것 같다.
그리고 검역주권 검역주권 하는 사람들도 많앗는데
다행히 이제 그런 방식도 상당히 불안하다는 것을, 아니 불가능하다는 것을 사람들이 아는 것 같다.
물론 저렇게, 포장지만 보고 호주산 쇠고기일거라 굳게 믿고 사는 사람들이 아직도 있지만-

 

내가 정작 싸우고 싶은 것은
소비자, 감시, 국가의 검역 같은 것들이다.

난 소비자라는 개념이 말할 수 없이 공허해보인다. 검역주권이란 것도 일종의 소비자 주권인데 
그런 것들이 먹거리와 입을 거리와 살 곳에 대해
위험 요소들에 대해 규정하는 것도 일면 들어볼만 하지만 우리가 그것을 소비자의 시선으로만 본다면
그것이 놓여있는 상황, 배치 자체를 무시한 채 공포에 질릴 뿐이다.

한층 강화된 법, 규제, 감시, 처벌 앞에서 더 한층 하하한층 지고한 법, 규제, 감시, 처벌이 필요한 걸까?

대안에 대해.
일부는 채식, 생협 등을 말하고 있다.
훌륭하다고 생각한다.
다만, 채식과 생협에 대해서도 소비자로서 접근하는 이상 답은 없다고 본다.

그리고 이미 그렇게 넘어가고 있는 듯 하다.

강릉 동생네, 제부가 생협에 취직을 하면서 많이 망설이는 것을 봤다.

그는 취직도 하기 전에 생협운동 하는 주변의 사람들이 지쳐가는 모습을 본 듯하다.

사람들이 유기농 유기농 하지만, 스스로 유기농업을 아끼는 마음이 없고

자기한테 맞춰진 물건들만 골라가려 하는 바람에 생산물이 부족해진다는 건 안봐도 알 것 같다.
앞으로 식량의 안전성이 사람들의 관심이 되면서 그 사업성은 더 커질 것이지만
사람들이 소비자로 접근하는 이상, 농사짓는 사람, 물건 만드는 사람, 그걸 날라주는 사람 모두

지쳐나가떨어질 것 같다.

 

엊그제 피자매연대 이사를 하면서, 얼마전까지 피자매활동가를 했던 육*와 이야기를 하다가

활동이 힘들고 어쩌고 하다가

피자매연대를 무슨 인터넷쇼핑몰처럼 여기는 사람들에 대한 증오가 가장 힘들었다는 이야기를 들었다.

어후.

나는 어떻게 하면 더 세련되게 면생리대를 만들까를 고민했었는데- ㅋ

사실 워크샾에서 만나는 사람들은 그런 걸 물어본다.

피자매연대의 활동의 부진에 대해서도, 면생리대가 아직 많이 불편하기 때문에 실천하기 힘들어서라고도 하고.

그것도 그거긴 한데.

그런데도 역시 젤로 힘든 것은

사람들이 여전히 소비자로 있다는 것이다.

식약청에 자꾸 기대려고하는 사람들에 대해

그 말도 안되는 과학에 똥침을 가하는 몇 가지 사례들을 제시한 후에도

여전이 뒤가 찜찜한 것이.

사람들이 자기 몸에 대해, 자기 몸으로만 생각하고 있다는 것이 젤로 무서운 것이다...

 

 

 

동거녀는 홈패션이 로망이고

나는 텃밭 가꾸기가 로망인데

이걸 로망이 아니라 현실이 될 순 없나.

어디론가 훌쩍 떠나버리고도 싶고. 돈도 없고... 하여튼.

 

소비자주의 혁파 운동으로서의 DIY 만세!

 

 

 

 

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그저께, 26일 월요일,
밤 11시 20분께,
연구실을 나가 김밥집 가서 김밥 6줄을 싸고 음료수 1병을 사고 택시를 타고  갔다.
"아저씨, 종로요."
"종로 어디요?"
"음... 종각역 쯤이요..."

아저씨 흘끔 백미러 보시더니
"지금 들어가시는 거에요, 나가시는 거에요?"
어휴, 아저씬. 다 아시믄서.
"나가는 거지요. 아휴 참. 친구들이 춥고 배고프다 해서요."
파고다공원쪽에서 좌회전이 안되자,
"좌회전 안 되겠네요. 여서 내려서 걸어가시는 것이 더 빠르시겄어." 하셨다.

YMCA 건물 앞부터 사람들이 들어차있었다. 종각역쪽으로 전경을 밀고 있는데...
연구실 사람들 찾아보려고 해도 전화를 하면 곧 끊어지고 끊어지고
워낙에 정신없는 시점이라 김밥 줘도 못 먹을 것 같기에
도보쪽으로 빠져있었다.
쪼금 무리를 해서 나온 거라 일단 시위대 옆쪽으로 빠져 담배를 한 대 무는데
사람들이 외쳤다.
"비폭력, 비폭력, 비폭력, 비폭력, 비폭력..."

김밥은 친구에게 맡기고
전경 진영 쪽의 높은, 내 가슴께까지 높이가 되는
철로된 네모난 그걸 뭐라하는지 모르겠지만,
어쨌든 길가에 전철 환풍구라고 해얄까 그것 위로 올라갔다.
한 손으론 가로수를 잡고 한 손엔 핸펀을 동영상 모드로 해놓구
봤다. 사람들 사이로 데이지 꽃이 보였다.
전날 아고라에서 꽃 들고 나가자는 게 잠시 링크에 떴었는데
그 중에 데이지가 평화를 상징한다며 좋다고 답글 달리더니
정말 누군가는 들고 나온 거다. 흠.

전경들은 종각역 사거리를 버스로 천천히 막기 위해 시간을 벌고 있었고
시위대는 한 걸음씩 밀어내면서 그 자체로 해방감에 넘치는 모습이었다.
이렇게 가다간 시간 끌다가 사람들 흩어지고 연행 시작되겠군... 했는데
사실 뭐 사람들도 아주 모르는 건 아니었을 거다.
다만, 오늘도 청와대는 힘든건가? 어떻게 더 경찰에 안막히고 가는 법 없나? 하는 생각은 좀 들었지만.

어쨌거나,
비폭력을 사람들의 정당성을 확보하기 위해 외치고 있는 것을 보니
내 입에서도 비폭력이라는 말이 오랜만에 내뱉어지는 게...
5월 4일 오전의 상황과 비폭력이냐 대항폭력이냐를 두고 사람들이 입을 다물었던 것과
어마어마한 새까만 전경들과 갑자기 나타난 죽봉들과
스크럼 짜고 앉아있을 때의 답답함 같은 것들이 순간 스쳐가는 것 같았다.
하지만 잠시 잊기로 했다.
사람들의 밝게, 더 여유롭게, 더 장난스럽게 터져나오는 얼굴들을 하나하나 담느라 메모리가 딸렸다.

어젯밤에 라디오를 듣다 잠들어서 오늘 아침 지직거리는 라디오 소리에 깼다.
어젯밤 사람들이 113명이 연행되었노라며, 그간에 연행된 사람들 합친 수보다 많다며.
흠. 113명? 100명이 넘게?
허 참!
전경들이 작정하고 사람들 잡아가면 4-5백 명도 잡아가지만
비폭력 집회에서 100명이라.
섣불리 말할 수는 없지만,
다치려고 그냥 닭장차에 올라타셨다는 기사를 보고
오마이뉴스에 불구속기소된 사람들이 단체사진 찍은 것에 대한 기사도 보고 하니
실실 웃음이 나는게 힘이 점점 커지는 것 같다.
어쨌든,
그 중엔 몇 사람은 얼마나 두려웠을까 싶고, 몇 사람은 즐기고도 있었겠지만
누구든 가슴 철렁하면서 이렇게 딸려가야 하나 하는 심경은 있었을 것 같다.
이 와중에 당근 쁘락들이 설치고 다니는 모양인데
오늘밤도 내일밤도 모레 밤도 길에 나가고 싶다.

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어젯밤도 밤늦게까지 동거인과 수다를 떨었다.

최근의 촛불문화제와 그에 대한 사람들에 반응에 대해서... 그리고 몇 가지 민감한 이야기들.

그러다가, 문득

내일이 몇 일이지? 5월 4일?

 

"5월 4일... 5월 4일... 무슨 날이었던 것 같은데, 무슨 날이더라?"

라고 하니 동거인 왈,

"음... 4.3이랑 헷갈린 거 아냐?"

"아냐. 무슨 날이긴 한데, 5월 4일... 5.4..."

머릿 속에서 천안문사태 등이 떠올랐지만, 그게 맞는지도 모르겠고 

하여간 뭔가 날은 날이었던 것 같았다.

그리고는 너무 늦어 그냥 잤다.

 

아침에, 아니 낮 2시 반쯤 친구의 전화를 받고 겨우 깨어(전날 무척 늦게 잤다. ㅡ,.ㅡ;;)

몸이 찌뿌둥한 것이 더 자야겠다 했는데

갑자기 생각났다.

 

5월 4일이 무슨 날인지.

 

왜 그런지는 모르겠지만,

아직 평택을 떠올리면 특히 그날을 떠올리면

눈물을 통제할 수가 없다.

 

얼마전에 촛불문화제 때 만났던 한 지킴이가 왜 영화제에 오지 않았느냐면서

인권영화제 때도 상영하니 오라고, 올 거냐고 묻는데

그그글쎄. 했다. 

그냥 글쎄라고 말할 수밖엔 없다.

 

비가 똑똑 떨어지는 길을 어슬렁거리다

그냥 연구실로 나왔다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2006년 5월 4일, 전경에 의해 짓밟혔던 대추분교 앞 마늘밭.

2006년 5월 19일에 다시 찾아가 찍음.

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그러나 기독교적 겸허가 인간 활동에 아무리 중요한 의미를 갖는다 할지라도 그것은 결국 귀족들에 대한 비천한 사람들의 역사적 투쟁 또는 순수한 사람들에 대한 순수하지 못한 사람들의 역사적인 투쟁에서 보면 하나의 에피소드에 불과하다. 분열을 더이상 견디지 못한 사회는 차라리 한동안 죽은 듯이 취해서 사디스트처럼 분열을 즐겼던 것이다. 그러나 도취가 인간의 비참함을 해소시킬 수는 없었으며 착취 계급과 피착취 계급의 대립은 더욱 첨예화될 뿐 증오를 막을 어떤 경계선도 그어지지 않았다. 역사적 혼란을 지배하고 그와 더불어 대중의 끝없는 요구에 해결을 약속하는 유일한 것이 있었다면 그것은 오직 대혁명뿐이었다. 인간성이 배제된 인간 형태-지상의 끝, 즉 진흙탕을 사는 인간성-의 창조가 지배자, 착취자들의 일이라면, 우리가 희망할 수 있는 유일한 일은, 가장 단순한 상호성의 법칙에 따라 위대한 어느 날 저녁 소요하는 대중이 외치는 죽음의 외마디가 지배자들의 위선적인 아름다운 말을 덮어버려서 그들이 두려움에 떠는 모습을 보는 일이다. 피투성이의 희망이란 바로 그런 것으로서, 그것은 매일매일의 민중의 실존이며 계급투쟁과 반항적 불복종의 다른 말이다.

 계급 투쟁의 가능한 종착지는 단 하나인데, '인간성'을 멸망시키려고 노력한 자들의 멸망이다.

 

- 조르주 바타이유, <소모의 개념> p, 46,  <<저주의 몫>>