글. 해송(bokfish@freechal.com) / 언니네트워크 국제연대팀 운동을 하든지 말든지 그것은 단지 선택의 문제잖아??!!
언젠가 언니네 지식놀이터에서 여성과 운동에 관한 페이퍼에 도움이 될 만한 자료나 조언을 구한다는 질문이 올라온 것을 본 적이 있다. 그 질문의 마지막에 여성과 다이어트 혹은 여성과 외모 등에 관한 접근이 아니라는 것을 강조하는 글이 적혀 있었던 것으로 기억한다. 여성과 운동을 교차시켜 놓았을 때, 운동은 여성에게 있어서 몸매를 가꾸는 도구로 가장 먼저 인지될 것이라는 그 질문자의 우려는, 사실 우리 사회에서 여성과 운동이라는 두 개의 조합이 어떻게 받아들여지고 있는가를 단편적으로 보여준다.

스포츠는 오랫동안 남성들만의 전유물로 간주되었다. 하지만 건강이라는 이미지를 안고는 성중립적인 것으로 간주된다. “여성들이 운동을 하는가/안하는가?”, “어떤 운동을 하는가?”와 같은 물음들은 마치 그것이 개인의 선택인 양 이야기된다. 하지만 과연 이것은 사과냐/귤이냐의 선택의 문제일까? 만약 그것이 개인의 선택과 관련된 문제라면, 우리나라 최초이자 현재 유일하게 ‘여자’ 야구선수로 등록되어 있는 안향미 선수가 “의학적으로 남성이 아닌 자는 야구를 할 수 없다”는 야구협회의 조항 앞에서 좌절해야만 했던 것은 어떻게 설명할 수 있을까? 많은 여성들이 운동을 하고 싶어도 할 수 없다며 토로하는 것을 어떻게 설명할 수 있으며, 이들이 운동장에 나갔다가 “여자들이?”라며 내쫓김을 당하는 것을 어떻게 설명해야 할까?

여성들은 운동은 ‘너’에게 부적합한 것이라고 끊임없이 교육받는다. 어렸을 적, 여자아이들에게는 바비 인형을 선물하고 남자아이들은 축구공을 선물 받는 식이다. 여성학자 맥키논은, 여성은 어렸을 때부터 ‘여성다움’과 ‘운동선수다움’ 둘 중에 선택을 하라는 강요를 암암리에 받는다고 피력한다. 사회적으로 ‘여성다움/여성다운 몸’과 ‘운동/운동선수의 몸’은 결코 만날 수 없는 것으로 간주되며, 또 이것이 학습화된다는 것이다. 게다가 남성은 공적 영역의 역할을 담당하도록 교육받은 반면에 여성은 사적 영역을 담당케 함으로써 여성이 공적인 공간에서의 활동을 더욱 어렵게 해 왔다. 남성은 사회적으로 남성이 되기 위해 스포츠를 배우며, 이럴 경우 남성과 운동선수는 동의어이자 ‘진짜’ 남성이 되기 위해서 반드시 거쳐야 하는 코스이다.


남자들만의 경기가 ‘진짜’ 경기라는 편견을 버려!
지난 8월 서울에서 남북통일축구대회가 열렸다. 결과는 남자팀 3:0 승리, 여자팀 0:2 패배. 각종 매스컴들은 남북의 형제가 1승씩을 사이좋게 나눠가졌다며 부산을 떨어댔다. 그런데 만약, 남자팀이 패배하고 여자팀이 승리했다면? 그래도 여전히 사이좋게 1승씩을 나눠가졌다며 호들갑 떠는 기사들을 볼 수 있었을까? 통일 60주년을 기념한 남북통일축구대회. 화합의 가교 역할을 해야 하지만 ‘필승’ 전략이 요구되는, 어쩌면 아이러닉한 시추에이션에서 남1승, 여 1패라는 사이좋으면서 기분도 좋은 시나리오가 연출된 것이다. 이러한 그들의 감정의 이면에는 남자들의 경기가 ‘진짜’ 경기라는 속내가 이미 깔려 있는 것임에 틀림없다. 왜 남자들의 경기가 ‘진짜’ 경기로 간주되는 것일까?

가부장제는 성별에 따라 다른 사회적 삶을 조직한다. 따라서 이러한 성별 체계의 사회에서의 스포츠 활동은 남성과 여성을 이와 같이 다른 방식으로 관련되게 하는 것이다. 스포츠는 사회가 갖는 다양한 사회·문화적 규범과 권력관계를 내포하고 있기 때문에 스포츠의 남성 전유화 현상은 또다시 스포츠를 통해 지배적 가치, 즉 남성 중심적인 규범과 사회관계를 지속시키는 매개물로 작동한다. 과 장을 하자면, 우리 사회에서 여성들이 운동을 하기 위해서는 타고난 신체적 조건이나 주변의 지원 등을 떠나 가장 먼저 필요한 조건이 있는데 그것은 바로 ‘남동생’(혹은 오빠)인 것 같다. 여자운동 선수들, 특히 여자가 하기에는 ‘거칠다’ 혹은 ‘부적합하다’고 여겨지는 종목의 선수들에게 운동의 시작 동기를 물어보면 “남동생을 데려다주러 갔다가 그 운동에 홀딱 반했다”라는 말이 어렵지 않게 들린다. <밀리언달러 베이비>의 멋진 그녀도 처음에 남동생의 교습비를 도장에 대신 내러 갔다가 권투에 반하고 말았다!


여자? 운동? 누구, 박세리?
개인적으로 나는 스포츠에 엄청 열광한다. 하지만 고백하건대, “난 스포츠가 너무 너무 좋아”라는 말을 당당하게 할 수 있기까지는 꽤 오랜 시간이 걸렸다. 몇 가지 요인이 있는데, 첫째는 나는 스포츠를 좋아하고 잘 하고 싶은 아이이지, 결코 ‘잘’ 하는 아이는 아니라는, 지레 주눅 듦이었고 둘째는, 스포츠는 체육 시간에만 할 수 있는 것이기 때문에 이제 더 이상 스포츠를 할 수 없을 것이라는 일종의 포기 때문이었다.

이 사회에서는 운동에 탁월한 재능이 있는 여성만이 스포츠에 관심이 있다고 말할 수 있는 분위기가 존재한다. 예를 들어, 올림픽에서 금메달을 딴 여성들이나 LPGA에서 드라마 같은 우승을 한 박세리와 같은 선수들은 무기 없는 전쟁이라 칭해지는 운동경기를 통해 대한민국이라는 이름을 곳곳에 알리는 자랑스런 대한의 딸들 혹은 태극낭자들로서 의미가 부여된다.

또 다른 의미는 여자 운동선수들의 외모에 대한 지나친 관심이다. 여자 농구선수나 테니스 선수의 유니폼에서 드러나듯 여자들의 경기는 ‘보여지기 위한 것’으로 취급되고, 여자선수들은 실력보다 외모로 평가하고 대상화된다. 여성의 몸은 문화적으로 젠더화된 몸의 기반 안에서 구성되기 때문에 스포츠 활동으로 인한 여성의 몸의 확장은 부정된다. 이러한 딜레마는 박세리를 떠올릴 때 자연스럽게 따라붙는 두 가지 이미지-‘대한의 딸’ 그리고 ‘박세리 다리’-에서 명백하게 확인할 수 있을 것이다.


여자아이에게도 자기만의 글러브가 필요하다
미국의 한 여성 스포츠 학자는 여성과 스포츠의 관계에 대해 다음과 같은 질문을 던진다. “만약 당신에게 두 명의 아들이 있고 막내딸이 있다면, 당신은 과연 그 막내딸에게 야구 글러브를 사줄 것인가?”

이 글을 읽고 있는 언니들은? 막내딸에게 야구 글러브를 사줄 것인가? 많은 친구들에게도 같은 질문을 던져 보았는데 대부분, ‘막내딸이 관심을 보인다면 기꺼이 운동을 하라고 하겠지만 야구 글러브는 일단 오빠들의 것을 빌려 쓰라고 하겠다’라는 답을 했다. 하지만! 오빠의 야구 글러브를 빌려서 쓴다는 것은, 다시 말하면 야구 글러브는 결코 여자아이 자신의 것이 될 수 없다는 의미이기도 하다. 또한, 내가 놀고 싶은 때에 오빠가 이미 자기 글러브를 가지고 놀고 있다면? 우리는 포기라는 미덕을 배운 아이들이기 때문에 대부분 글러브를 가지고 노는 것을 포기할 것이다. 따라서 내 이름이 새겨진 야구 글러브가 있다는 것은 내가 원하는 시점에, 내 방식대로 놀 수 있다는 것을 의미한다.

이 짧은 물음은 운동에 대한 선호도나 능력이 성별에 따라 얼마나 다르게 학습되는가에 대한 시사점을 던진다. 게다가, 우리는 이 질문에서 두 아들들이 이미 야구 글러브를 가지고 있다는 전제까지 하고 있는지 모른다. 그만큼 남자 아이들에게는 종류별로 다양한 공을 비롯하여 온갖 운동관련 용품을 선물하고, 리틀 야구단, 어린이 축구단에 가입시키는 것을 당연하게 여기고 있다. 그렇다면 여자아이들에게는?

여자고등학교에서 여학생들에게 미니축구를 하도록 한 적이 있는데 몇 몇 여학생들은 “하지도 못하는데 왜 축구 같은걸 시키는지 모르겠다.”고 투덜거렸다. 꼭 잘해야 축구를 할 수 있는 건 아니다. 그리고 잘하려면 많이 해봐야 한다. 그럼에도 그 여학생들은 축구를 해야할 필요도 잘할 필요도 느끼지 않았기 때문에 그런 반응이 나올 수 있었고, 그런 말을 하는 것에 대해 어떤 망설임도 없었을 것이다. 다른 과목과는 달리 체육은 여자아이들이 못해도 크게 부끄럽거나 문제되지 않기 때문이다. 그러나 우리 사회는 여학생들이 체육활동에 관심을 보이지 않을 때 “여자애들이니까”라며 대수롭지 않게 받아들인다.


그래, 운동! 나는 스포츠 하는 GIRL
이 렇게 말하면 그럼 운동하면 되잖아? 뭐가 문제야? 라고 할지도 모르겠다. 과연 그럴까? 그렇게 쉬운 문제인가? 내가 좋다면 하면 되는 건가? 하지만, 학교 운동장이나 한강 고수부지는 여성을 위해 존재하는 공간이 아니다. 실제로 남자애들이 와서 ‘진짜’ 농구를 하겠다고 운동장에서 내쫓았던 경우도 있다. 만약, 한 여성에게 운동이 의미 있는 것이라면 그 여성은 운동을 하기 위해 무엇인가를 열심히 찾아야 한다. 운동할 공간을 찾아야 하고, 그 공간을 함께 점유할 동지를 찾아야 한다. 심지어 운동을 해야만 하는 의미를 끊임없이 설명해야하며 운동 하는 날에는 땀에 젖은 운동복을 입고 지하철을 타는 것을 방지하기 위해 여벌의 옷을 준비하는 등 짐을 배로 챙겨야 한다. 남자들이 저녁 식사를 하고 동네 농구장에서 잠깐 농구를 하는 것의 몇 배로 많은 에너지를 쏟아야 하는 프로젝트인 것이다. 이렇게 에너지를 쏟아야 하는 프로젝트이다 보니 아주 대단한 결심이 아니라면 운동을 지속적으로 하는 것은 힘들다. 즉, 운동을 하고 싶은 순간도 있어도 이렇게 운동을 하는 것 외에 에너지를 쓰다 보니 이미 소진해버리기도 한다. 내가 하고 싶을 때, 내가 하고 싶은 방식으로, 가벼운 마음으로 나가, 아무런 방해 없이 운동을 하는 것. 이를 위해서는 운동장을 점령하고, 여성들끼리 재미있게 운동을 하는 게릴라성 프로젝트들이 더 많아져야 할 것 같은데... 언니들, 오늘 밤 한게임?


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월간 언니네(www.unninet.co.kr) 2005년 9월 특집 "달려라 하니-운동하는 여자들" 중

▲ 결국 만들어진 포스터 (윽 다시봐도 마음에 안든다-_-)

내가 작업을 하게 되긴했는데. 인쇄소 넘기기 몇시간전이라서 마음대로 되지 않았다. 그냥 윤고딕을 처바르고.. 인쇄하면 내 그림이 작아서 깨질수 있다고 해서 걱정하고. 애초에 생각했던 모양과는 다르게 만들어서 넘기게 되었다.

▲ 티셔츠 도안

단순하게 표현하고 싶었는데 아이디어 낼 시간이 없었다. 저 산만한 그림이 티셔츠에 제대로 박힐까. 기획단 측에서 검정에 빨강을 정했다고 해서 선택의 여지는 없었다. 난 녹색이 마음에 드는데 히히

아무튼 재미있는 경험이었다

제 7회 월경페스티벌 사이트 (디자인은 다른분이)
 




덧.

나중에 생각한건데, 그림에 다양한 여성의 표정을 그리려고 노력했는데, 자꾸 작업하면서 다시 보니까 다 어린 얼굴이고 몸매도 비슷하다. 그리고 비장애인의 모습밖에 없다는 것을 깨달았는데. 깨달았다고해도 어떻게 표현할줄 모르겠다고 생각하고 있었다.

남아있는 개인 짐들을 치우기 위해서 오랜만에 풀무방에 들렸다.

지겹도록 맞고를 치고, 프리셀을 하던 뒷모습도 이제 못보겠구나. 지겹도록.

"울컥하드나?"

뭐 그냥 약간 아쉬웠어. 그 녹색방이 없어진다니. 우리의 유치한 날적이가 어찌할 바를 모르고 또 다른방 한켠에 임시로 처박힌다는게. 앨범을 분해하고, 주인없는 사진들을 들고 오면서 우리는 또 만나고. 술먹고. 과거처럼 그대로.

우리 울지말고, 잘 살 자